寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是®邦博爾招生網(wǎng)為大家整理的高考滿分作文 ：談“慢生活”（2篇），供您查閱。

1.高考滿分作文 ：談“慢生活”（篇一）

　　慢節(jié)奏生活中國(guó)，一個(gè)輕松的國(guó)度，在這里，請(qǐng)你背上輕松的行囊，抱著輕松的心態(tài)，邁著輕松的步伐，來做一個(gè)輕松快樂的旅行者吧。因?yàn)?，行走在今天的中?guó)，有一種幸福叫輕松。

　　也許，你的記憶停留在大煉鋼鐵時(shí)浮躁的中國(guó)；也許，你的記憶停留在*時(shí)期雜亂的中國(guó)；也許，你的記憶停留在改革開放時(shí)忙碌的中國(guó)。但今天，來到了中國(guó)，你的記憶里應(yīng)添上濃墨重彩的一筆——新時(shí)代輕松浪漫的中國(guó)。

　　然而，這只是中國(guó)的其中一面，或者說只是表面和形式，通過它們，我們所要抵達(dá)的是一個(gè)溫和從容、不慌不忙的中國(guó)，是一個(gè)更值得體驗(yàn)的慢節(jié)奏的中國(guó)。

　　民以食為天，吃，能夠讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中放慢腳步，體會(huì)舌尖上的味道。中華美食，是中華民族傳統(tǒng)的瑰寶，也是讓人們慢下來靜靜享受人生的一種方式。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》里，從一個(gè)不起眼的黃饃饃，我們能看到一個(gè)平凡的黃土高原上的村民，從早晨到晚上對(duì)營(yíng)生不緊不慢、緊張有序的操持規(guī)律。而一碗手工面、一籠包子、一盤炒菜，背后是制作者們用心耗時(shí)的經(jīng)營(yíng)?？焖俦寂艿闹袊?guó)，也許將許多地道的美食演繹成了快餐，但是在少有問津的街頭巷尾，或者親朋家中，仍有人固守著慢慢烹飪美食的傳統(tǒng)。那里，才應(yīng)該是激發(fā)味蕾，帶動(dòng)我們一整天活力的出發(fā)點(diǎn)。

　　城市的節(jié)奏肯定是步履匆匆的，這時(shí)，我們不妨來到美麗鄉(xiāng)村，感受這里輕松悠閑的生活。小河邊，零星分布著幾個(gè)釣魚人，他們已放下魚桿，靜靜地坐在馬扎上，等待每一次魚兒上鉤時(shí)的喜悅；茶山上，采茶女一邊輕輕采擷每一片清新的茶葉，一邊唱著悠揚(yáng)動(dòng)聽的山歌。“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明為我們勾勒出的世外桃源，讓我們充分感受到悠閑輕松生活的愉悅。慢下來，生命別有一番享受。

　　熙來攘往之中，很多人對(duì)旅游產(chǎn)生了興趣。將身心置于大自然之中，緊張的思維也會(huì)慢下來。如果還不能靜下來，就去四川看看大熊貓吧。你看，它在吃竹子時(shí)，總是用前爪和后腳抓住竹子，慢條斯理地往嘴里送，憨態(tài)可掬的樣子給人以輕松的感覺，此外，它還很愛吃雞蛋，一拿起雞蛋就張大嘴，兩口就聽咕嚕一聲下肚了，快得讓你的眼球都掉下來。熊貓還很愛睡懶覺，吃飽肚子后，找一塊沒人的草地，躺下就睡，有時(shí)候摸摸肚子，翻一個(gè)身，過著開心快樂的慢生活。

　　親愛的朋友，來到當(dāng)下的中國(guó)，你會(huì)體驗(yàn)生活的安逸自如和從容不迫。你會(huì)感受到浪漫自由洋溢在一個(gè)個(gè)黃皮膚的臉上。你會(huì)從心里愛上中國(guó)，欣賞中國(guó)。

2.高考滿分作文 ：談“慢生活”（篇二）

　　中國(guó)古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語(yǔ)叫張生”，“開言有語(yǔ)”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊(cè)，以供研究。

　　中國(guó)人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

　　從前啊，女孩子會(huì)小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂；母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子；工匠們會(huì)為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。

　　對(duì)美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國(guó)人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語(yǔ)言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了。

　　可是我不明白，為什么當(dāng)下的人們對(duì)那些細(xì)致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計(jì)往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時(shí)黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時(shí)，又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫？

　　西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

　　作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國(guó)，咱們慢慢來。

　　時(shí)下中國(guó)，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機(jī)，科技的進(jìn)步使天涯比鄰，經(jīng)濟(jì)的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？

　　我們是否還有耐心，冷靜地對(duì)待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，來年祭掃時(shí)，牌位上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和藹的老人，笑問：“你是誰？你從哪兒來？”

　　中國(guó)，咱們慢慢來。

以上兩篇滿分作文：談“慢生活”，由邦博爾整理，僅供參考。