高考語文作文得分也是很關(guān)鍵的，作文分高，會把整體成績提高上去，所以同學們要重視中考作文的分數(shù)，作文開頭和結(jié)尾一樣重要，有好的結(jié)尾也會給你添彩加分的。以下是邦博爾招生網(wǎng)為大家整理的高考滿分作文：預(yù)測，不一定成真（3篇），供您查閱。

1.高考滿分作文：預(yù)測，不一定成真（篇一）

　　有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味。”

　　現(xiàn)代人大多都會有看天氣預(yù)報的習慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預(yù)報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

　　其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來面對未來。當然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真。

　　然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預(yù)測并非是空穴來風，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

　　當然，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實。任何預(yù)測的提出，大都只是建立在當時的情況下的。換句話說，只有當前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會實現(xiàn)了嗎？所以說，預(yù)測的最終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。

　　對于預(yù)測，應(yīng)當接受，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當然，也不要被預(yù)測所束縛，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。

2.高考滿分作文：預(yù)測，不一定成真（篇二）

　　如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見？何去何從，實際上考驗著我們的智慧。

　　改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時尚，這可能迷失自我，因為生活的表象遠遠不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現(xiàn)實中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學的判斷，理性的選擇，就尤為重要。

　　正確面對各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。

　　世界變化并非按照我們設(shè)計的方案去運行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動權(quán)。遵義會議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項。

　　社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則；堅信“前途是光明的，道路是曲折的”。

　　秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗他態(tài)度是否堅貞，一是讓他學會心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗，成為智者。而抗戰(zhàn)時期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢*偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。

　　時代的變化，有時候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實亂象迷惑的時候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學的預(yù)測，那將是大智慧！抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點而迷惑的時候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。

　　可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實踐的磨練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。

　　世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇。

3.高考滿分作文：預(yù)測，不一定成真（篇三）

　　現(xiàn)實生活中，人與人之間的溝通與交流更為重要。國家如此，集體如此，個人也如此。而理智的運用更為重要。

　　充分發(fā)揮紐帶的作用，首先在于科學確立其目標。

　　昔日，統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭、黨的建設(shè)一起被稱為“三大法寶”。然而如何發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，我們黨曾經(jīng)付出了血的代價。北伐期間，由于我們黨過分強調(diào)與國民黨的聯(lián)合，而忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭取，而導(dǎo)致了在1927年蔣介石叛變革命的時候，大批共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害。后來正是毛澤東同志科學運用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一“法寶”，正確確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向和策略，在以后抗日戰(zhàn)爭和以后革命建設(shè)中，充分發(fā)揮了其作用。實踐證明，有了科學的目標，紐帶才能發(fā)揮其作用。

　　一個集體，能否建立一支能夠有凝聚力的團隊，在于其目標的確定。如果只講團結(jié)，而忽略其目標，就會導(dǎo)致團隊松散，而失去戰(zhàn)斗力。反之，如果不顧現(xiàn)實，過高的講究目標，過分強調(diào)其執(zhí)行力，那么這個團隊就會缺乏生機，陽奉陰違，同樣也沒有戰(zhàn)斗力。

　　充分發(fā)揮紐帶的作用，應(yīng)該加強彼此之間的溝通。

　　人生在社會上，小到家庭，大到國家，彼此雙方相互交流和溝通是十分重要的。在家庭中，夫妻之間，缺乏交流，可能同床異夢；父子之間，溝通不足，就會代溝。單位里，上下級之間，部門之間，同事之間，彼此交流同樣重要。大到國家，不同階層、不同領(lǐng)域等，如果缺乏溝通，就會影響社會穩(wěn)定。

　　各自不同的個體，接受教育不同，性格不同，經(jīng)歷不同，乃至經(jīng)濟條件、社會地位不同等，他們問題的結(jié)論既然不一樣；即使單個人，也會因看問題的角度不同，分析方法不同，得出的結(jié)果都不一樣。因此，要想使整個社會產(chǎn)生合力，必須加強彼此交流。社會組織，其中包括黨政部門、社會群體，應(yīng)該充分發(fā)揮其優(yōu)勢，做好紐帶作用，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，這樣我們社會就能凝心聚力，無往而不勝。毛澤東主席說過：“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵？”

　　如今，社會價值觀的多元化，而網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化，很有可能各種信息，自覺或自覺迅速傳播，甚至外國敵對勢力的侵襲滲透，都很可能影響我們社會穩(wěn)定。在這樣的背景下，充分發(fā)揮黨組織、政府部門、社會團體等紐帶作用，加強正能量的傳播，注重彼此的協(xié)調(diào)，對于促進社會的穩(wěn)定、進步和發(fā)展，意義更大！

以上三篇滿分作文：預(yù)測，不一定成真，由邦博爾整理，僅供參考。